回复: 印度印象
印度教三大主中，Brahma神是婆罗门（Brahmanical）中三大主神之首，是以他名字命名的婆罗门教哦。Vishnu排第二，Shiva第三。Brahma是宇宙万物创造者。
印度教的创造之神梵天（Brahma），他创造了世界万物，坐骑为孔雀，妻子SARASWATHI。与毗湿奴以及湿婆并称印度教的三大主神，主管“创造”。由于他已完成了创世的任务，印度教徒对梵天的崇敬程度相对来说不高，反而较崇保护神毗湿奴以及敬畏破坏神湿婆,还有就是是万物创造之神和人距离比较远，就好像思想境界相差比较远的人不在一起一样，由于他的等级太高了，所以和人沟通的距离也就拉远了。全印度4000多座印度教寺庙只有两座是专门供奉梵天的，但大部分印度教徒都对梵天祈祷。儿子NARADA是世间万物的管理者，第二个主神是VISHNU，他是世间万物的保护着，关于两者的不同之处老太太给打了个比喻，就像他家一样，他的儿子是管理家庭的一切，比如买车买房等等，VISHNU相当于她们家保安，保护家里物品和人的安全。
与印度不同，梵天信仰在南传佛教的东南亚，尤其泰国，得到很大的发挥，在泰国的梵天信仰，华人称之四面佛信仰，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚地区有非常多信众。
印度教的终极思想就是要将自我与梵天合二为一，即梵我合一。
毗湿奴（vihshu），也名为维修奴、黑天、那罗延天（Narayana），佛教称为遍入天，印度教三大主神之一，主管‘维持’。他的坐骑为迦楼罗，妻子是吉祥天，印度教的毗湿奴派（Vaishnavism）专门供奉他，全国有1000多座庙宇。毗湿奴在印度神话中，常被视为保护之神。
印度人传说，毗湿奴有10个化身，分别是鱼、龟、野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、克里希那、佛陀和卡尔吉。毗湿奴的十个化身分别对应关于毗湿奴的十个故事。在十个化身中，鱼与龟参与了创世传说；野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、克里希那是毗湿奴消灭众神的敌人时的化身；佛陀，亦即释迦牟尼也是毗湿奴的化身；卡尔吉尚未现世，其形象为骑着白马、手持燃烧着的火剑的英俊男子。卡尔吉现身之时就是世界终结之日，他将烧尽一切，审判世人。值得注意的是，关于毗湿奴的十个化身的故事明显不是完成于同一时期的，在侧面也表现出了印度教的内容在时间上的变化。
毗湿奴最为常见的形象为蓝色皮肤，拥有四支手臂，并且坐在莲花上。四支手臂分别拿着不同的神器：金环、法螺、蓓蕾（花）以及神杵。另一常见的形象，则是毗湿奴躺在千头巨蛇‘舍沙’（阿难陀龙）之上，从肚脐生出的莲花中创造梵天，而吉祥天则随侍在身边。
宗教之间总是相互影响。比如伊斯兰教和基督教，在创世记和主神唯一这方面非常相似，可以说伊斯兰教某种程度上抄袭了基督教。同理，佛教和印度教也有相似之处，佛教和印度教都相信转世轮回，二者很多神的名字也是共同的。可以说佛教受了印度教的影响。
张骞出使西域的时候，印度古称身毒。我在印度的时候跟本地员工探讨了这个问题，印证了史记当中记载的真实性。身毒的确是古印度的发音，一如埃塞俄毕业旧称阿比西尼亚一样
